Sunday, January 25, 2009
Tuesday, January 13, 2009
MUSIM KEMAGHAU
Dan yang palig menarik sekali musim kemaghau ni (bagi aku) tangkap ikan. Boleh menyelam sbb ayaq jernih. Boleh tahan taut atau rawai sebab ikan besaq2 lapaq dok cari anak ikan. Mengai pun best gak. Dan tak lupa my peberet is menjala. Aku pantang jumpa lopak pasti terjun.
Tapi lani agak sebuk dengan sekolah baru dan jadual yang padat. Tak dapat la sangat tughun sungai (kat belakang umah abah). Sekali sekala tu ada la jugak masa lapang dan pastinya takkan dilepaskan.
Ucapkan “MARHABAN” kepada penuntut ilmu
Sesi persekolahan baru telah bermula. Masing-masing melangkah masuk dengan azam dan tekad yang baru. Pengetua dengan azamnya untuk tingkatkan perestasi kerja warga sekolah. Guru-guru dengan azam mereka untuk meningkatkan kemampuan ilmu anak-anak didik. Pelajar bersama azam untuk terus mencipta kejayaan. Apa sahaja azam yang disematkan moga ianya diredai Allah dan dimudahkan perlaksanaannya.
Namun satu perkara yang mungkin kurang memasyarakat di Negara kita. Satu sunnah yang Nabi ajar kepada para pendidik, ucapkan “SELAMAT DATANG” kepada penuntut-penuntut ilmu, mendoakan mereka dan memberi kata-kata semangat.
وعن صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد متكىء على برد له أحمر، فقلت له: يا رسول الله! إني جئت أطلب العلم. فقال: " مرحبا بطالب العلم، إن طالب العلم تحفه الملائكة [وتظله] بأجنحتها، ثم يركب بعضهم بعضا حتى يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب". رواه أحمد والطبراني بإسناد جيد، واللفظ له، وابن حبان في صحيحه، والحاكم، وقال: صحيح الإسناد، وروى ابن ماجه نحوه باختصار
Kata Sofwan bin A`ssal r.a. : Suatu hari aku datang bertemu Nabi S.A.W dan baginda sedang duduk di atas hamparan berwarna merah, lalu aku berkata kepadanya : Ya Rasulallah ! Aku datang untuk menuntut ilmu. Maka kata Nabi : “Selamat datang wahai penuntut ilmu! Sesungguhnya para malaikat akan menghamparkan sayapnya kepada penuntut ilmu dan membuat rantaian sesama mereka sehingga sampai ke langit kerana suka terhadap apa yang mereka (penuntut ilmu) cari”.
Para pendidik…
Doa kita untuk kejayaan anak-anak didik amat dipandang tinggi oleh Allah lebih-lebih lagi di pertengahan malam. Berdoalah apa sahaja yang baik untuk mereka moga-moga Allah makbulkan dan memberi kepada mereka kecemerlangan di dunia dan akhirat.
اللهم فقههم في الدين وعلمهم التأويل
HUKUM PEREMPUAN MEMAKAI SELUAR DAN BAJU BERWARNA-WARNI
Sebelum kita pergi lebih jauh dalam membincangkan hukum ini mari kita lihat sebuah hadis nabi S.A.W. yang menyebut:
(( المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان))
رواه الطبراني في الاوسط عن ابن عمر بإسناد صحيح ، ورواه ابن خزيمة في صحيحه أيضا
Maksudnya : Perempuan adalah aurat, dan sesungguhnya apabila dia keluar dari rumahnya syaitan akan sentiasa memerhati dan mengekorinya.
Hadis soheh ini jelas menyebut bahawa perempuan adalah aurat. Tapi harus difahami bahawa bukan semua keadaan perempuan itu aurat.
Perempuan menjadi aurat sekiranya mengangkat suara di hadapan bukan mahramnya.
Perempuan menjadi aurat jika tabarruj yakni berhias sehingga menarik perhatian orang ramai walaupun menutup aurat dengan sempurna.
Perempuan menjadi aurat jika berwangi-wangian di luar rumahnya.
Perempuan menjadi aurat sekiranya mendedahkan auratnya.
Dan perempuan menjadi aurat jika memakai pakaian yang tidak syari`e.
Islam melarang wanita memakai seluar samada ketat atau longgar tanpa pakaian labuh hingga ke kaki seperti jubah dan yang seumpamanya kerana beberapa perkara :
1- Kerana menyerupai lelaki.
Sabda nabi S.A.W :
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال)) رواه البخاري
Maksudnya: Allah melaknat orang-orang lelaki yang menyerupai perempuan dan orang-orang perempuan yang menyerupai lelaki.
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبس المرأة ، والمرأة تلبس لبس الرجل)) رواه الإمام أحمد وأبو داود قال في الآداب
Maksudnya: Rasulullah melaknat orang lelaki yang memakai pakaian perempuan dan orang perempuan yang memakai pakaian lelaki.
Oleh kerana asal seluar adalah pakaian lelaki dan dipakai oleh semua lelaki maka tidak diharuskan bagi perempuan untuk memakainya.
2- Seluar membentuk anggota wanita. Dan setiap pakaian yang menampakkan bentuk tubuh badan wanita adalah haram dipakai di hadapan bukan mahram.
Sabda Nabi S.A.W :
عن أبي هريرة رضي الله عنه (( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)) رواه أحمد ومسلم.
Maksudnya: Dua golongan di kalangan penghuni neraka yang belum pernah aku lihat. Pertama, satu golongan yang sentiasa memegang cemeti untuk memukul-mukul manusia. Dan wanita-wanita yang berpakaian tetapi seolah-olah bertelanjang, menarik dan menggoda, kepala (rambut) mereka seperti bonggol unta (kerana disanggul atau seumpamanya), mereka sekali-kali tidak akan masuk ke syurga malah tidak dapat mencium baunya sedikitpun walaupun bau syurga itu sudah dapat dicium dari jarak yang begitu jauh.
3- Meniru gaya wanita-wanita bukan islam.
Sabda Nabi S.A.W :
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :(( من تشبه بقوم فليس منهم )) رواه أبو داود
Dalam penegasan dalil-dalil yang dinyatakan di atas kita mengulangi bahawa boleh bagi wanita memakai seluar tetapi dengan syarat-syaratnya.
1- Jika dipakai dengan pakaian yang labuh dan longgar.
2- Jika dipakai di hadapan mahram.
3- Kerana darurat seperti dalam keadaan perang atau bencana untuk mudah lari dan menyelamatkan diri.
Pemakaian baju yang berwarna pula tidak ada hukum yang tetap berkenaan dengannya. Tetapi islam telah menggariskan dan meletakkan satu kaedah, iaitu sekiranya pakaian yang dipakai oleh seorang wanita itu boleh menarik perhatian lelaki-lelaki yang bukan mahram seperti terlalu terang warnanya atau corak-corak yang keterlaluan atau berenda-renda atau labuci-labuci yang berselirat dan bergemerlipan maka hukumnya tidak boleh. Dan hukum ini juga kembali kepada adat sesuatu tempat tersebut. Satu contoh saya berikan. Kalau perempuan di Malaysia kebanyakannya atau hampir kesemuanya memakai baju kurung berwarna warni sehingga pemakaian itu menjadi biasa. Tapi jika dipakai di Negara lain (Negara Arab khususnya) ia adalah sesuatu yang menarik perhatian dan menjadi tumpuan orang, maka ia tidak digalakkan (kalau boleh elak lebih baik).
والله أعلم
Sumber : Sebahagian dari Fatwa Sheikh Muhammad Asy-Syanqithi dan Sheikh Wahbah Az-Zuhaili.
Friday, January 9, 2009
PENGAJIAN HADIS
Wednesday, January 7, 2009
TAHNIAH (WALAU TERLAMBAT)
Sejuk perut bila Ustat Lah talipon pagi-pagi lagi 30dis 2008 bagitau yang B Arab 16A dan E hanya 9 ja. Syukur…… Moga Allah mengambil kira sumbangan kecil mengajaq budak-budak tingktn 3 ni. Yang dapat E tu ana dok cadang nak hantaq depa pi Gaza, insyaAllah depa akan boleh berbahasa arab dan boleh juga syahid, bukan senang tu….
Apa-apa pun TAHNIAH……
Bagi yang nak tukaq sekolah jangan lupa kat muallim2 dan muallimah2 kat ISLAH plak. Sampai mati depa adalah guru-guru yang sangat-sangat berjasa kepada antum..
Semoga berjaya walau di mana berada….
Renungan buat orang yang “BERSEKOLAH”
قال صلى الله عليه وسلم : (( الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكرالله تعالى وما والاه وعالما ومتعلما)).
Sabda Nabi S.A.W : Dunia ini dan seisinya adalah terlaknat kecuali perkara-perkara yang mengingatkan kepada Allah, perkara-perkara yang menjurus kepada mentaatiNya, orang-orang yang berilmu dan pelajar ilmu.
وقال عليه الصلاة والسلام : (( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ))
Maksudnya : Sebaik-baik kamu ialah orang yang mempelajari al-quran dan mengajarkannya.
Satu renungan buat orang-orang yang “bersekolah”. Dalam kita mentadbir dan menguruskan sekolah (terutamanya sekolah aliran agama) kita perlu memiliki sifat keterbukaan yang amat luas. Tawaduk, tidak mengangkat diri dan banyak bersabar. Dalam mengurus karenah guru dan anak-anak didik tentu banyak perkara yang mencabar kita yang sehinggakan boleh hilang sabar. Kita akui dugaan dan cubaan memang banyak. Tetapi kita perlu cerdik dalam menangani hal-hal tersebut. Jangan kita bertindak hanya dengan menggunakan status kerana kita kemungkinan besar akan terlajak walaupun masih dalam batasan kuasa kita. Kita mesti terima kenyataan sekiranya kita terjun ke dalam bidang Tarbiah Islamiah jangan terlalu mengunakan title majikan dan pekerja ketika berurusan dengan para guru dan pendidik. Kerana guru bukan semata-mata mengajar kerana mengejar gaji (husnus zhan saya). Kalau kerana mengejar gaji tentu mereka dah cabut ke tempat lain yang menyediakan pulangan gaji yang lebih lumayan tanpa perlu terlebih bersusah payah di sekolah-sekolah persendirian. Mereka inginkan keselesaan mengajar dan ketenangan. Bukan bebanan kerja yang terkadang tidak berfaedah dan membuang masa tanpa hasil. Ingat, sebahagian besar mereka adalah guru-guru kepada anak-anak orang-orang yang “BERSEKOLAH”. Jangan sakiti hati mereka jika orang-orang yang “BERSEKOLAH” inginkan keberkatan pada ilmu-ilmu yang dicurahkan kepada anak-anak mereka.
Orang-orang yang “BERSEKOLAH” juga jangan selalu mengulang-ulang tazkirah tajuk IKHLAS sekiranya ada tuntutan bawahan berkenaan duniawi. Kerana masalah ikhlas itu di dalam perut. Jangan siapa cuba mengambil alih kuasa Allah dengan menafsirkan perkara dalaman. Adakah dengan meminta habuan dunia kita dianggap tidak ikhlas. Kalau menganggap orang yang meminta habuan mereka dengan setimpalnya tidak ikhlas dalam bekerja maka golongan Ansar dahulu juga tidak ikhlas kerana merajuk tidak diberikan Nabi hasil rampasan perang Hunain kepada mereka. Lalu Nabi mengumpulkan mereka dan menerangkan betapa kita dahulukan orang-orang Quraisy yang baru memeluk islam supaya hati mereka lembut. Tidak ada tohmahan tidak ikhlas terpacul dari bibir baginda. Tidak ada cemuhan cinta dunia terhadap Ansar.
Selalunya (dalam pemerhatian saya) orang yang sering mengulang-ulang tazkirah ikhlas ini adalah orang-orang atasan yang berduit dan senang hidup mereka. Dan yang selalu kena tazkirah adalah orang-orang bawahan yang kurang berduit dan kurang senang hidup. Kita selalu lihat pentazkirah tazkirah ikhlas datang dengan kereta besar memberi tazkirah kepada yang berkereta kecil atau langsung tidak berkereta. Kalaulah erti sebenar ikhlas itu tidak ingin kepada habuan dunia maka pentazkirah-pentazkirah berkereta besar itulah orang-orang yang pertama sekali tidak ikhlas. Ingatlah firman Allah ta`ala :
(( ولا تنس نصيبك من الدنيا))
“Dan janganlah kamu lupa akan habuan kamu daripada dunia”
Orang-orang yang “BERSEKOLAH”! Jangan zalim! Kerana kezaliman adalah kegelapan di hari akhirat kelak. Jangan tidak memberi hak kepada mereka-mereka yang berhak mendapatkan hak mereka sesudah berpenat lelah. Kata Nabi : “Berilah upah kepada orang yang kamu upah sebelum kering peluhnya”. Tiba-tiba kita berani menghapuskan hak mereka. Tidak membayar upah mereka. Sesungguhnya orang-orang yang dizalimi akan setiasa menunut haknya sehinggalah di hadapan Allah kelak. Mungkin hari ini kita berkuasa. Mungkin hari ini kata-kata kita wahyu. Tapi ingat, di hadapan Allah kita hina kerana ZALIM……
Orang-orang yang “BERSEKOLAH” ! Kembalilah ke jalan Allah…..
Tuesday, January 6, 2009
Lagi mengenai Puasa Asyura'
Ashura adalah hari kesepuluh bulan Muharam. Setiap tahun pada hari tersebut orang-orang Yahudi berpuasa sebagai tanda berterima kasih kepada Tuhan Yang Maha Kuasa yang telah menyelamatkan Nabi Musa daripada Firaun dan kaumnya yang kufur.
أخرج البخاري: فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجّى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى قال فأنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه.
Daripada Ibnu Abbas Radiallahunhu berkata: Nabi SallahuAlaihi Wasallam datang ke Madinah dan baginda melihat orang-orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura’ (iaitu hari ke10 Muharram), kata Nabi SallahuAlaihi Wasallam: ((Apakah ini? Mereka mengatakan bahawa hari ini adalah hari kebaikan kerana Allah telah menyelamatkan Bani Israel dari musuh mereka, lalu Nabi Musa berpuasa (untuk meraikannya). Kemudian baginda bersabda: (( Aku lebih berhak kepada Nabi Musa daripada kamu semua, maka baginda berpuasa dan menyuruh (para sahabat) berpuasa.))
Antara kelebihan dan fadilat yang terkandung dalam Hari Asyura’ ialah:
عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء، فقال: إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله . رواه مسلم
Daripada Abu Qatadah RadiallahuAnhu berkata: Nabi SallahuAlaihiWasallam ditanya tentang puasa hari Asyura’. Maka baginda menjawab: Aku berharap supaya Allah menghapuskan dosa setahun sebelumnya.)) HR Muslim
Pada hari ini Nabi Musa telah berpuasa, Nabi Muhammad SAllahuAlaihiWasallam dan para sahabat juga turut berpuasa, apakah kita tidak ingin mengikut sunnah dan jejak langkah baginda serta para sahabat? Malahan juga banyak kitab-kitab fekah yang telah bersetuju atas sunatnya puasa pada hari asyura’, Lebih dari itu, Allah telah menjanjikan ganjaran yang besar bagi orang yang berpuasa pada hari tersebut.
Selain dari itu, Rasululah Sallahu Alaihi Wasallam turut berhasrat untuk berpuasa pada hari kesembilan Muharram sebagai tanda untuk menyalahi dan tidak mencontohi orang Yahudi, akan tetapi baginda Sallahu Alaihi Wasallam tidak sempat untuk menunaikannya dan wafat pada tahun sebelum itu.
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لئن بقيت إلى قابل لأصومن اليوم التاسع.)) رواه ابن ماجة
Daripada Ibnu Abbas Radiallahu Anhuma berkata: Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam bersabda: Kalaulah aku masih hidup sehingga tahun depan, nescaya aku akan berpuasa pada hari yang kesembilan Muharram.)) HR Ibnu Majah.
Apa yang menjadi kebiasaan bagi masyarakat kita ialah hari Asyura dijadikan sebagai hari untuk makan dan mengacau bubur sora. Entah siapa yang memulakan perkara tersebut sehingga ia seolah-olah satu sunnah yang mesti dilakukan. Saya berpendapat, tidak salah untuk kacau bubur apa sekalipun tetapi biarlah pada hari yang lain dan jangan disangka bahawa ia adalah sunnah dan mesti dilakukan pada hari tersebut. Tergamakkah kita melepaskan peluang supaya dihapuskan dosa-dosa yang dilakukan selama setahun hanya kerana sesuap bubur yang tidaklah begitu istimewa. Renung-renungkanlah.
Monday, January 5, 2009
PERSOALAN TENTANG JUBAH
Jubah asalnya ialah pakaian yang dipakai oleh kebiasaan orang arab, namun apabila Nabi Muhammad (SallahuAlaihi Wasallam) memakainya dan kita memakainya kerana ingin mencontohi nabi, maka sudah tentu ada pahala bagi orang yang ingin mengikuti apa yang dilakukan oleh Nabi Muhammad (SallahuAlaihi Wasallam).
Dan bagi wanita pula, adalah dituntut untuk memakai jubah kerana ia merupakan pakaian yang luas, tidak ketat dan menutup aurat.
Di sini saya juga ingin meminta maaf kepada yang bertanya kerana lambat menjawab soalan yang ditujukan kerana kekangan masa. InsyaAllah masalah hukum musik akan diulas pada catatan akan datang.
Sunday, January 4, 2009
9 dan 10 Muharam
Friday, January 2, 2009
JADUAL PENGAJIAN USTAZ AMRI JANUARI 2009
2/1 - JUMAAT –
1.SBLM SUBUH – QIAMULLAIL DI MASJID JAMEK KUALA KETIL
2.LPS SUBUH - MSJD JAMEK KUALA KTIL - FIQH SIRAH3.LPS ASAR - MARKAZ PAS, BATU 8, PDG SERAI - HADIS & TAFSIR JUZ 284.LEPAS MAGHRIB- MASJID JAMEK KUALA KETIL – TAFSIR JUZ 28
5/1 - ISNIN – LPS MGRIB - SURAU TAMAN MUSLIM, KUALA KETIL - FEKAH, BAB SOLAT
6/1 - SELASA - LPS MGRIB - SURAU TMN TNJUNG PUTERI, KUALA KETIL - AKIDAH& HADIS
7/1 - RABU - LPS MAGHRIB- PASTI TAMAN DESA BIDARA, KUALA KETIL – FEKAH SYAFIE
8/1 – KHAMIS – LEPAS MAGHRIB - SURAU TAMAN SERAYA, PERMATANG BERANGAN - HADIS
9/1 - JUMAAT –
1.SBLM SUBUH – QIAMULLAIL DI MASJID JAMEK KUALA KETIL
2.LPS SUBUH - MSJD JAMEK KUALA KTIL - FIQH SIRAH3.LPS ASAR - MARKAZ PAS, BATU 8, PDG SERAI - HADIS & TAFSIR JUZ 284.LEPAS MAGHRIB- MASJID JAMEK KUALA KETIL – TAFSIR JUZ 28
10/1 - SABTU - LPS MGRIB – MASJID PERMATANG BERANGAN
11/1 - AHAD – LEPAS MAGHRIB - SURAU SALMAN AL-FARISI, BANDAR PUTERI JAYA –TAFSIR JUZ 28
12/1 - ISNIN - LPS MAGHRIB – MARKAZ PAS PONGSU SERIBU.
13/1 – SELASA - LPS MGRIB - SURAU TMN TNJUNG PUTERI, KUALA KETIL - AKIDAH& HADIS
14/1 - RABU - LPS MAGHRIB- PASTI TAMAN DESA BIDARA, KUALA KETIL – FEKAH SYAFIE
16/1 - JUMAAT –
1.SBLM SUBUH – QIAMULLAIL DI MASJID JAMEK KUALA KETIL
2.LPS SUBUH - MSJD JAMEK KUALA KTIL - FIQH SIRAH3.LPS ASAR - MARKAZ PAS, BATU 8, PDG SERAI - HADIS & TAFSIR JUZ 284.LEPAS MAGHRIB- MASJID JAMEK KUALA KETIL – TAFSIR JUZ 28
18/1 - AHAD - LPS MGRIB - SURAU TMN ANGSANA, KULIM
19/1 - ISNIN - LPS MGRIB - SURAU TAMAN MUSLIM, KUALA KETIL - FEKAH, BAB SOLAT
2O/1 – SELASA - LPS MGRIB - SURAU TMN TNJUNG PUTERI, KUALA KETIL - AKIDAH& HADIS
21/1 – RABU - LPS MAGHRIB- PASTI TAMAN DESA BIDARA, KUALA KETIL – FEKAH SYAFIE
23/1 - JUMAAT –
1.SBLM SUBUH – QIAMULLAIL DI MASJID JAMEK KUALA KETIL
2.LPS SUBUH - MSJD JAMEK KUALA KTIL - FIQH SIRAH3.LPS ASAR - MARKAZ PAS, BATU 8, PDG SERAI - HADIS & TAFSIR JUZ 284.LEPAS MAGHRIB- MASJID JAMEK KUALA KETIL – TAFSIR JUZ 28
24/1 - SABTU - LPS MGRIB – MASJID PERMATANG BERANGAN
25/1 - AHAD - LEPAS MAGHRIB - SURAU SALMAN AL-FARISI, BANDAR PUTERI JAYA – TAFSIR JUZ 28
26/1 - ISNIN - LPS MGRIB - SURAU TAMAN MUSLIM, KUALA KETIL - FEKAH, BAB SOLAT
27/1 – SELASA - LPS MGRIB - SURAU TMN TNJUNG PUTERI, KUALA KETIL - AKIDAH& HADIS
28/1 - RABU - LPS MAGHRIB- PASTI TAMAN DESA BIDARA, KUALA KETIL – FEKAH SYAFIE
30/1 - JUMAAT –
1.SBLM SUBUH – QIAMULLAIL DI MASJID JAMEK KUALA KETIL
2.LPS SUBUH - MSJD JAMEK KUALA KTIL - FIQH SIRAH3.LPS ASAR - MARKAZ PAS, BATU 8, PDG SERAI - HADIS & TAFSIR JUZ 284.LEPAS MAGHRIB- MASJID JAMEK KUALA KETIL – TAFSIR JUZ 28
Thursday, January 1, 2009
Syria tetap di hati
أنا والشيخ ماهر وأخواي
BERSAMA SHEIKH MAHIR, ABANG DAN ADIKKU
حفلة زفافي في ركن الدين، دمشق، سورية
Kenduri perkahwinanku di Ruknuddin, Damsyik, Syria
- من اليسار: الشيخ ماهر، الشيخ سمير، العروس، حماي الدكتور هاشمي هاشم
Dari kiri: Sheikh Mahir, Sheikh Samir, pengantin lelaki, bapa mertuaku Dr.Hashimee Hashim
كنت في العقد - Saat ketika akad
SAHABAT KARIBKU DARI NEGARA GUAIYYANA
MENUNTUT ILMU BUKANLAH PENGHALANG UNTUK BERSUKAN DAN BERMAIN BOLA SEPAK
MENYAKSIKAN MERPATI DI LUAR JAMIK UMAWI, DAMSYIK
GRADUAN DAN JUGA MUJAHID
ANAK-ANAK BANGSAKU YANG MEMBAWA ILMU UNTUK MASYARAKAT
ANAKKU DALAM KESEJUKKAN SALJU SYRIA